Στην κεντρική φωτογραφία, το Nysted, η παλαιά προβλήτα της Κοπεγχάγης όπου κατέπλεαν τα ψαροκάϊκα και ξεφόρτωναν την πραμάτεια τους. Σήμερα αποτελεί το πιο τουριστικό σημείο της πόλης. Είναι γεμάτο απο Μηδομάγαζα.
Από κάτω, η Famagusta πλαγιοδετημένη σε προβλήτα του λιμανιού μπροστά στο ξενοδεοχείο Admiral και έχοντας στο βάθος την μηχανοκίνητη θαλαμηγό "Α" ενός ρώσου ολιγάρχη.
Κρύο πολύ κατά την διαδρομή από την Γερμανία προς την Κοπεγχάγη. Η Βαλτική θάλασσα ακόμα και το καλοκαίρι διατηρεί την ...φρεσκάδα της!
COPENHAGEN
Hippies, Utopia, Country-Blues Nächte und "Giamas Varoufakis!"
Kopenhagen hat, wie ich bereits erwähnt habe, mehr als sieben Jachthäfen für Freizeitboote, die Bootssicherheit bei schlechtem Wetter, Sicherheit von Passagieren und Gepäck bei Überfällen von „Landratten“ und vor allem eine ruhige und „zivilisierte“ Umgebung bieten können , auf die sich die meisten nordeuropäischen Crews vor allem freuen.
Einige Nordeuropäer, die von griechischen und mediterranen Einstellungen im Allgemeinen gestört werden, bevorzugen jedoch, wie ich und meine Crew, das geschäftige Treiben der widerspenstigen Menge, das Rumpeln von Lastwagen auf den gepflasterten Hafenstraßen und die nächtliche Ruhe der Stadt , die hin und wieder gestört wird entweder durch rüpelhafte Stammgäste der Eckkneipe, die auf die Straße auf eine Zigarette und ein letztes Bier gehen, oder durch altersgemischte Gruppen, die sich nach dem Restaurant, der Oper oder dem Kino zur Lounge entschließen im Hafen und lassen Sie sich von der Majestät der wässrigen Stille einlullen, der Flüssigkeit überall auf der Welt, die diesen Hafen mit dem nächsten und jenen mit dem darunterliegenden verbindet...
Hafen: Dieser Poseidon-Treffpunkt der Sehnsüchte, Suchen, Liebe, Traurigkeit und manchmal Wut und Resignation blieb für uns, die Crew der Famagusta, der Bezugspunkt jeder Reise. Wann immer es die Wahl zwischen Hafen oder Marina gab, haben wir uns für den Hafen entschieden und als es für die Sportboote obligatorisch war, in der Marina anzulegen, haben wir das unter dem Vorwand des tiefen Kiels (wir hatten sowieso einen Tiefgang von 2,25 m) beantragt Liegeplatz im Hafen.
Wir waren ohne Zweifel in den Augen unserer Freunde „eine Gesellschaft philosophischer Reisender“, die gerne ihren eigenen Kurs einschlugen, die manchmal Zweiteilung und manchmal die Kraft des gemeinsamen Handelns, der Gemeinschaft, des Joint Ventures mochten, während sie in den Augen der beneiden uns "eine Kompanie deutsch-türkischer Bekriten, angeführt von einem Zorba - Varoufakis".
So nannte uns ein deutscher „Steuerzahler“ in einer Kneipe in Heiligenhafen, wenige Tage nach der Veröffentlichung des Fotos von Varoufakis in den deutschen Zeitungen, auf dem mit dem Finger auf die Troika und Kaiserina Angela gezeigt wurde. Die Beleidigung, die wir vom „Finanzbeamten“ erhielten, war so groß, dass wir in jeden Schuss Rum, den wir tranken, statt „Giamas re pedia“ „Giamas Varoufakis“ verwandelten. Mit links hoben wir den Rum, mit rechts zeigten wir mit dem Finger auf den „Steuerzahler“ und mit „Giamas Varoufakis“ trafen wir weißen Boden.
Der Steuerzahler entkam innerhalb von zwanzig Stunden aus dem Pub, während die verbleibenden drei Gruppen von Deutschen während des Rommé-Rennens mit uns das mittlerweile legendäre "Giamas Varoufakis" sangen. Tatsächlich beschloss der Steuerzahler, genau in dem Moment wütend zu gehen, als der DJ uns das Lied von Zorba widmete, nicht als Trost für die Beleidigung, sondern als Zeichen der Solidarität mit der Einzigartigkeit des griechischen Geistes und des griechischen Unternehmertums ...
Aber um auf meinen Punkt zurückzukommen, diese Jachthäfen hinter den Gittern mit Nachmittagstees, Whiskys im Sailing Club und flüsternden Stimmen auf den Docks passten nie zu unserer freigeistigen, baritonischen, ungeformten und prinzipienlosen Natur. Wir bevorzugten den Fischerhafen, um mit den Fischern zu plaudern und ein paar gebratene Fische zu kaufen, den Handelshafen, um mit den Seeleuten zu plaudern, oder den einfachen Dorfhafen, um den Kindern beim Angeln mit der Rute und den Passanten beim Ein- und Aussteigen zuzusehen lokalen Mini-Market, der Teddyboy aus der Nachbarschaft, der einen maßgeschneiderten Mini Cooper betankt hat, oder der Junge, der auf unser Signal gewartet hat, um uns das nächste Dutzend Bier zu bringen.
So erfuhren wir von diesem und jenem, von dem russischen U-Boot, das in Nakskov angespült wurde, von den Werften der umliegenden Inseln, die während des "Gelb(China)fiebers" zerstört wurden, und von den letzten dänischen Schiffbauern, die verbliebenen sammelten sich ein ein Nysted's Pub und trank es ohne weiteres Gerede über die Zukunft. Uns wurde gesagt, dass sie auf ihre Zeit warteten und sich jeden Nachmittag vor dem Pub auf dem kleinen Hügel gegenüber dem Meer im Süden versammelten und Steine auf die Basswellen warfen und diejenigen weckten, die zuerst gingen, ohne sich auch nur zu verabschieden. Die Zukunft liegt, wie der Bürgermeister sagte, im Tourismus und nicht in den Schiffen, in den Marinas und nicht in den Häfen. Kneipen, in denen nanai keine Kabeljau-Häppchen mit dunklem Bier und Rum servieren, sondern Erdbeertörtchen mit entkoffeiniertem Tee und geklonter Kuhmilch mit null Prozent Fett.
Ist es auch für uns an der Zeit zu gehen? Wenn diese jüngeren Griechen verstehen, dass der authentische historische Grieche nicht derjenige ist, der Eurothysaurier jagt, sondern derjenige, der mit Pfennigen in neue Länder marschiert, der reist, um zu lernen und zu lehren, dann werden sich diese jungen Menschen durch Reisen und Suchen des Neuen wiederfinden Bedeutung und das neue Ziel. Und da diese Hoffnung immer noch zweifelhaft ist, schlage ich vor, dass diese Gruppe ungläubiger alter Hellenisten weiterhin mit den Gehörlosen spricht. Jemand Niemand wird uns hören...
CHRISTIANIA
DAS ALTE HIPPY-PARADIES IN KOPENHAGEN, DAS IHN VON DEN SEGLERN VON FAMAGUSTA HERAUSGEBRACHT HAT, PHILOSOPHISIERT UND ALS „EINE GUTE SYNAPHE VON BECHAMEL ABGESCHNITTEN FESTEN UTOPISTEN“ GEKENNZEICHNET.
DIE HAUPTIDEE: „Jungs, verlasst das Solid Grass und kehrt zu Liquid Red zurück!“
Es war noch nicht nach Mittag, als Moutsos Bjern mit den Brötchen, die wir für Bergers Abendessen bestellt hatten, von der Bäckerei in der Nachbarschaft zum Boot zurückkehrte. Cardassian Ayan brauchte sie sofort, weil er, wie auf der letzten Clinton-Kopenhagen-Reise, wieder jene Berger herstellen würde, die die Crew immer verrückt machten. Wir wollten, dass dieses erste Copenhagen Cockpit Dinner aus seinem erfolgreichsten Rezept besteht: Berger aus frischem Hackfleisch, Campari-Cherry-Tomaten, getrockneten roten Zwiebelringen und gebratenen Speckscheiben. Als grüne Abwägungsnote würden die Bergers heiße Rucolablätter enthalten.
Da das „Frühstück“ um zwölf Uhr beendet war und es nun zwei Uhr war, war der erste Rotwein bereits geöffnet und in die Säulengläser der Crew verteilt worden, die sich im Gespräch darüber wunderten, wo dieser „ Christiania" fiel. Das Hippie-Viertel von Kopenhagen.
„Heißen Sie ihn willkommen und lassen Sie ihn sich verspäten“, rief ich ihm zu, als er vom Steg aufs Deck sprang. „Du hast die erste Runde von Rioya verloren und wenn du dich nicht schnell hinsetzt, wirst du auch die zweite verlieren“, fügte ich hinzu. „Aber sag es mir nicht, da sind Brötchen in einer Tüte. Was hat der andere drin?“ Ich fragte noch einmal.
"Skipper, der Lebensmittelhändler..."
"Mein Junge, er ist kein Lebensmittelhändler, er ist Bäcker ..."
"Ja. Wie auch immer, er … hat mir dieses Pitta zum Probieren gegeben. Ich liebte es und kaufte die ganze Pfanne ...”
"Mit deinem Geld hoffe ich..."
"NEIN. Mit der Kreditkarte des Schiffes...“
„Hey, du Atheist…“, mischte sich schreiend „Steuermann Uwe“ ein, der alle Seefahrten und Schatzmeisteraufgaben wahrnahm „…diese Karte ist die ‚Gemeinsame Kasse des Schiffes‘, in der du natürlich nie Du machst mit… Hättest du nicht vorher fragen sollen?“
"Aber ihr werdet alle von dem Pitta essen... Warum sollte ich fragen?"
„Nach deinem breiten, himmlischen Lächeln und deinen roten Augen zu urteilen, werden wir es sicher nicht versuchen…“, erwiderte Uwe. "Hashisopita, mein Junge, er hat dich verkauft..." "Aber er hat mir gesagt, es ist aus Gerste gemacht..." "Ja, aus Gras, mein Junge, nicht aus Weizen..." "Nun, na, und? Es ist ein Kuchen, es ist keine Zigarette …“
„Nun, unser kleiner Björn, wenn du uns sagst, wie lange du gebraucht hast, um zum Boot zurückzufinden, dann können wir es genauso gut versuchen“, sagte er lachend. „Captain, der Mann war sehr nett …“
„Dann lauf und frag ihn, wo wir abends trinken gehen sollen. Sicherlich wird er, so edel er auch ist, die besten Seiten kennen. Sagen Sie ihm, dass wir Jazz und Country Blues mögen... Fragen Sie ihn, wo sie reine Zigarren verkaufen, nicht himmlische..."
Sailor Bjorn ging und kam nie wieder zurück. Um acht Uhr abends klingelte Uwes Handy. Die Nachricht war, dass der Matrose eine Jamaikanerin schicken würde, um uns vom Boot abzuholen und uns Hand in Hand zu einem alten Lagerhaus in der „verbotenen Stadt“ zu führen, wo sie experimentelle Jazzmusik und Country-Blues spielten. Er würde erklären, warum er während der abendlichen Unterhaltung nicht vom Lebensmittelgeschäft zurückkam.
"DER FREISTAAT"
Christiania, der selbsternannte „Freistaat“ mit etwa 850 Einwohnern, wurde 1971 gegründet, als Hausbesetzer und Hippies die ehemalige Bådsmandsstræde-Kaserne in Kopenhagen, Dänemark, übernahmen, die einige der weltweit am besten erhaltenen Verteidigungsanlagen aus dem 17. Jahrhundert umfasst. Nur einen kurzen Spaziergang von Kopenhagens touristischem Alten Hafen entfernt, erstreckt sich Christiania über eine Fläche von 84 Hektar und besteht aus einer Mischung aus Werkstätten, Kunstgalerien, Musiklokalen, selbstgebauten Häusern und Lebensmittelgeschäften.
Die Menschen in Christiania, die als „Gesellschaft in der Gesellschaft“ bezeichnet werden, haben ihre eigenen Regeln entwickelt, die unabhängig von der dänischen Regierung sind und Diebstahl, Gewalt, Waffen, Messer und harte Drogen verbieten. Die Einwohner sind im Laufe der Jahrzehnte viele Male sowohl mit dem dänischen Staat als auch mit "friedlichen Bürgern" zusammengestoßen, und es gibt eine lange Geschichte von Widerstand, Unruhen, Gewalt und sogar Schussattacken zwischen Drogendealern. Eine der Hauptattraktionen für einige Besucher ist die Hauptstraße der Gemeinde, die als Pusher Street bekannt ist, wo Haschisch und Marihuana trotz der Bemühungen der Regierung, ihren freien Handel zu verbieten, weiterhin frei verkauft werden.
Wir können nicht sagen, dass uns die deprimierende Atmosphäre in diesem Teil von Christiania gefallen hat, mit Drogendealern, die an jeder Ecke stehen und auf Sie zukommen, um ihre „Waren“ zu verkaufen. Sicherlich widerspricht dieser Handel den erklärten Prinzipien des "Freistaates", von dem er sich erhoffte, hier ein freies und kein abhängiges Leben zu schaffen. Es war ein skandinavischer Sommertag im Juli, als wir ankamen, und wir sahen junge Leute, die Haschisch rauchten und grinsten, auf den alten Militärbastionen mit Blick auf das Nemoland-Café und die Woodstock-Bar, während Familien mit kleinen Kindern ein Mittagessen bei Grøntsagen, einem berühmten Vegetarier, genossen Restaurant. Gleich die Straße runter saßen einige Gruppen im Kreis und sangen Bob-Dylan-Songs mit Gitarren vor dem Lebensmittelladen der „alten Schule“ der Gemeinde.
Nach diesem Spektakel zu urteilen, könnte man leicht behaupten, dass hier der Freigeist des „Summer of Love“ Wirklichkeit geworden ist und Christiania Freetown in ihrem Bemühen, die „Utopie“ der Hippies zu erschaffen, gelungen ist. Aber die Realität sieht anders aus. Christiania wurde ein Opfer seines eigenen Erfolgs. Auch hier ist der Massentourismus mit seinen Folgen angekommen und einige Einwohner haben sich entschieden, die Gemeinde nach vier Jahrzehnten des Wohnens zu verlassen, um den steigenden Preisen zu entgehen. Jorgen Jensen, ein Aktivist, den wir im Jazz Club kennengelernt haben, lebt seit seiner Gründung in Christiania, als die Gemeinde damals eine unbefestigte Straße mit verlassenen Gebäuden und einigen Hippies war, die im Sommer vom Thylejren-Festival (das Woodstock von Dänemark) ausgingen 1970. Jorgen war damals erst 17 Jahre alt. Ein visionärer Aktivist der Umweltschutzbewegung, der gegen den Vietnamkrieg und die Politik der Weltbank protestierte. Aber nachdem er 48 Jahre lang in Christiania gelebt hatte, verließ Jensen das Unternehmen im vergangenen Juni unter Berufung auf finanzielle Probleme aufgrund explodierender Mietpreise. Der Traum ist zu teuer geworden und die Aktivisten der Vergangenheit geben ihn nach und nach auf.
Als Underground-Musikszene und freier Raum für alle Arten künstlerischen Ausdrucks befeuert Christiania jedoch weiterhin den Traum und die Hoffnung auf etwas anderes. So genossen wir, die Crew des Ozeandampfers Famagusta, unsere Country-Blues-Nacht ohne Landgras, aber mit viel Scotch Whisky und toller Musik. Matrose Björn legte um 3 Uhr morgens mit dem Jamaikaner ab, nachdem er sich zunächst vergewissert hatte, dass sein Freund, der „Lebensmittelhändler“, der uns die ganze Nacht auf dem wohlklingenden Whiskey begleitete, uns sicher in den Hafen zurückbringen würde.
